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饮食男女,人之大欲存焉的意思
饮食男女,人之大欲存焉的意思
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饮食男女,人之大欲存焉的意思

“饮食男女,人之大欲存焉”的意思:饮食吃喝与男女情爱,是人存在的最大欲求;生老病死与贫困苦厄,是人存在的最大恶苦。 出处:出自《礼记.礼运》,原文是:“饮食男女,人之大欲存焉。死亡贫苦,人之大恶存焉。故欲恶者,心之大端也。人藏其心,不可测度也。美恶皆在其心,不见其色也。欲一以穷之,舍礼何以哉?” 翻译:但这些欲望和厌恶,都会隐藏在人们的内心深处,表面上看不出来,让人无法揣测,要想真正了解和控制这些欲望和厌恶,除了用“礼”来约束,还有什么更合适的呢? “饮食男女,人之大欲存焉”感悟 “饮食男女,人之大欲存焉”这句话并不是让我们去享受饮食,享受男女之欢,想干什么就干什么,而是告诉我们,欲望是一切苦难的根源,人们最大的欲望就是饮食男女,并且深藏不露,要想控制这些欲望,就要用“礼”来制约。 不管是吃货还是男欢女爱,食欲和性欲都是可以控制的;全凭自己的意志是否坚强,但这种欲望强烈同样也很难阻挡,所以要学会控制自己。

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饮食吃喝与男女情爱,是人存在的最大欲求。 摘自《礼记·礼运》。 《礼运》,是《礼记》中的一篇,《礼记》是古代一部重要的中国典章制度书籍。大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。根据郑玄的话,认为“名《礼运》者,以其记五帝、三王相变易,阴阴转旋之道”。 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦时期中国的礼制、礼意,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。 实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。