19岁小伙带29岁寡妇私奔，隐居深山50年，晚年生活如何？
现代社会中，虽然通讯设备越来越发达了，但是人与人之间的距离，却越来越远了。 很多光鲜亮丽的姑娘，都没有找到适合自己的另一半，因为在她们眼中，没有车子、房子、票子，根本不会考虑。 就是因为有了物质的前提基础，爱情这个选项，才排在了最后一位，有人说过，这样的女孩子是不会拥有爱情的，一旦男方给不了她们物质上的基础，她们就会去寻找另一个有钱的男人。 在老一辈的人里面，爱情可能排在了第一位，那时候虽然没有高科技，但是却有着彼此的关怀和照顾。 有时候，为了让自己的另一半过得更好，对方有可能会做出一些感动天地的事情。 为了自己的爱人，刘国江选择带着徐朝清远离被人指责的地方，为爱凿了6千级天梯，和爱妻隐居深山50年。 1942年，那是刘国江第一次见到徐朝清，那时的徐朝清已经要成为别人的新娘了，而刘国江此时才6岁。 在当地的习俗中，小孩子掉牙之后，需要让一位新娘子在缺口处摸一下，没想到，徐朝清摸过之后，让刘国江一生难以忘记。 徐朝清命不好，丈夫在壮年的时候去世了，而那时候，徐朝清已经生了四个孩子了，本以为大家都会时不时的去帮助她，没想到，村里的人都很封建，说她是克夫的女人。 徐朝清的生活过得很苦，每天除了干活就是照顾自己的孩子，刘国江得知此事之后，就前来帮忙，徐朝清知道刘国江的意思，但是为了刘国江的名声，曾多次让他离开。 刘国江不怕流言蜚语，因为在他心里，他一直在乎的，就是徐朝清，时间长了，徐朝清看到了刘国江的爱，于是便默默接受了。 没想到的是，两人之间的事被村里人知道了，都开始指责他们，受不了大家的责骂声，刘国江决定了，要带着徐朝清远离这个村子，去山上隐居。 两人在一起的日子里，徐朝清为刘国强生了几个孩子，两人过上了男耕女织的生活，没有了别人的流言蜚语，两人过得十分幸福。 但是，人总有一天会老去的，看着妻子每次上下山都不方便，刘国江决定，要给大山凿天梯。 十多把锤头与凿子，就是刘国江的工具，一天又一天，一年又一年，刘国江就是这样硬生生的凿出了6208级的“天梯”。 在此期间，刘国江摔了很多次，手也被磨破了一次又一次，但是他不后悔，只要看到妻子方便了，刘国江就非常开心。 他们在大山里隐居了50年的时间，两人之间的爱情故事也被山下的人知道了，这么多年过去了，山下的世界早已变了，人们不再封建，而是祝福他们。 很多喜欢他们的朋友，都希望他们可以下山看看外面的世界，但是他们拒绝了，在刘国江和徐朝清心中，这个大山，就是他们的家。 人总有去世的那一天，因为常年的劳累，丈夫刘国江去世了，只剩下老人一个人在大山上陪着自己的老伴。 结语 在国外，有罗密欧与朱丽叶的故事，在国内，有梁山伯与祝英台的故事。 虽然他们的爱情不像诗歌中那样唯美，但是，他们的爱情，足可以感动天地了。 对于这两个人，你是躺着看还是坐着看还是蹲着看？ 欢迎评论区留言分享。
19岁小伙和29岁寡妇私奔，隐居深山50年，后来怎样？
有一个爱人，有一座躲风避雨的小屋，有几亩良田，没有城市的喧嚣，没有世俗的烦恼，不需要在意别人的看法，每天和爱人日出而作，日落而息，这是多少人向往的生活，不过碍于现实所迫，许多人并没有勇气，现在也没有条件允许这样做。在重庆的一座深山中，有人做到了，他们的世外爱情故事，听完不禁让人向往。 深山的这对神仙眷侣，老人叫做刘国江，他的老伴叫做徐朝清。1942年，徐朝清嫁给了村里老吴家的儿子为妻，此时的刘国江不过是村中的一个小娃娃。这一年徐朝清16岁，刘国江才刚满6岁。此时的刘国江正处于换牙期，村里有个迷信的说法，说是让新娘子摸摸门牙，很快就能长出新的牙齿。 六岁的刘国江很调皮，挤在最前面让新娘子摸牙齿的时候，趁机将新娘子的手咬住，新娘子探出头来怒视着他。这是刘国江第一次见徐朝清，清秀美丽的徐朝清彻底把刘国江迷住了，并且心中默念，自己长大一定要娶一个像徐姑姑那样的妻子。 1952年，徐朝清的丈夫因病去世，他丈夫家里的人都十分排斥她。徐朝清只好带着四个孩子过着清贫的生活。一天徐朝清带着两个孩子在湖边打水，结果不慎跌落水中。说巧不巧，刘国江就在附近，一个箭步冲上来将娘俩救了起来。至此之后，刘国江经常跑到徐朝清家里帮忙，逐渐村里有人开始传起了她俩的流言蜚语。 为了躲避风言风语，在经过徐朝清的同意后，她俩决定远走高飞，去山上过与世隔绝的生活。来到深山的生活并不如他们想的那么如意，他们最开始寄居的一座废弃小屋，根本经不起风吹雨打，很快他们被迫搬到山洞，但是山洞中又要担心豺狼野豹，最后才在山腰间修了一处瓦房。 两人过着没有人打扰的清静生活，徐朝清称呼刘国江为小伙子，刘国江称呼徐朝清为老妈子，两人育有4个孩子，加上徐朝清跟前夫的孩子一共7个孩子，这一家九口在这深山中生活得好不惬意。 他们一家老小吃的食材都是徐朝清每天翻越几公里山路采摘而来的，这山间根本没有路，下雨天山路湿滑极其危险。刘国江为了让老妈子的出行更加方便安全，就带着锤子和凿刀，一下下的凿梯子。这一凿就是五十多年，这几十年间，只要刘国江有时间，就会带着工具凿梯子，到2001年他们被发现外界发现的时候，一共凿了6208级台阶，这些台阶不仅仅是路，更是小伙子对老妈子的爱意。 2001年，一支重庆的探险队在山路上遇到了两位老人，老人的一个问题把探险队员惊出一身冷汗，老人竟然问到：“伟人还好吗？”。此时距离伟人离世已经二十多年了，这常人怎么会问这个问题。在队员们的追问下才得知，两位老人已经过这种与世隔绝的生活五十多年了，外界发生了什么他们并不知道。 后来老妈子和小伙子的故事逐渐被大家熟知，各大报纸，电视台争相报道。这六千多级阶梯被命名为“爱情天梯”，夫妻两人也逐渐接触外界，家里有了电视机等等。 2007年12月的一天，小伙子与世长辞，留下了老妈子一人独处这世间，大半辈子都只有小伙子陪的老妈子过着孤独的生活，2012年，老妈子也离开人世，或许她去找一辈子深爱他的小伙子去了吧。
16岁少年带26岁寡妇隐居深山56年，他们到底经历了什么？
这是一段感人的故事，一个浪漫的不能再浪漫的现实版神雕侠侣，让无数人又开始相信爱情了，为了躲避世俗的眼光，一个16岁少年，带着26对的寡妇，躲在深山老林里生活的56年，虽然他们的生活在外人看来如同野人一般，但是纯真的爱情，是任何人羡慕不来的，这样的人生肯定是花多少钱都买不来的，比小说中的杨过小龙女还要感人。 6岁的他参加16岁的她的婚礼，那时他爱上了她，十年后，他16，她26岁死了丈夫，为夫家所不容，而16岁的他又恰巧救了她的孩子，是机缘巧合？还是鬼使神差，总之他们再次相遇了，而他依然爱着她，但是那个年代，这样是不被祝福的，所以他只能带着她逃到人迹罕至的深山老林，过起了神仙般的日子，可以说爱情把他们的生活填满了，吃什么、穿什么都不重要，因为他们是相爱的，有了爱情，其他都不重要了，这样的浪漫让现在的金钱婚姻汗颜。 当然他们也不是无所事事，为了让她出入方便，他通过人工的方式修建了6000多级爱情天梯，只为让她能够出入方便，这份爱情，小说中的杨过16年也未必能实现，故事平凡简单，生活在大家看来枯燥无味，但是在他们心中，那就是他们想要的一切，一旦拥有，就不曾后悔。 可能现在还会有人觉得这就是一个故事，不可能真实存在，或者现在的人不可能这样，等等，其实爱情本来就是非常简单的，它无需任何的物质和虚荣，只要两个相爱的人在一起，就足够了，其它的都是奖励，只要我们能够把爱情的主体弄清楚，其它的就都不再重要了，人生苦短，能够像他们这样，一起幸福地生活几十年，我想当我们处在弥留之际，都会羡慕他们的生活，因为一切都是过眼云烟，真的不是太重要。 对于他们来说同样不重要的是医保、社保，对于他们来说，吃的无污染的野生蔬菜，喝的是山泉水，过的是没有人指指点点的生活，眼里只有彼此，生活似乎简单，但是不平凡。 其实他们的日子过一天并不难，难得是几十年如一日，这就不得不让人羡慕了，据说他们的故事已经被拍成了电影，这样的故事其实太单调了，不知道编剧和演员如何才能把他们塑造出来，达到感人的效果，不过他们生活过的地方，已经矗立起他们的雕像，作为见证爱情的天梯，相信每年会有无数的追梦人来到这里，希望获得那份爱情，做一个现实社会中的神雕侠侣。
隐居深山的16岁少年和26岁寡妇，时间真的会败给爱情吗？
时间是可以败给爱情的。 古往今来，多少爱情故事让人伤心欲绝。爱得撕心裂肺最后却无法长相厮守的人们比比皆是。 那为什么爱情和时间在多数情况下是成反比呢？ 相爱的两个人，从一开始认识到最后的相处，好比一条S曲线。从相识到相知，是一个逐渐上升的趋势。如果在两人的相处之中，某件事的发生给两人带来更多的好感。那么这件事就起到一个加速的作用，两人的关系迅速升温，直到确定关系。相恋后，两人接触时间慢慢增加，这个时候，双方就有更多的机会了解对方的真实性格和爱好厌恶等。如果两人一起生活，那生活中，每个人都有自己的习惯，但这并不是所有人都可以接受的。 这时，问题来了。 很多人会因为进一步地接触到对方的真实生活而排斥，他们只享受恋爱的甜蜜，却无法包容对方的众多生活习惯。 那这是，真的爱情吗？ 不是。 爱情是什么，爱情是花前月下的浪漫，还是日常生活的柴米油盐呢？是香车美酒的伴随，还是淡如白水的点滴日常? 我觉得，都是。 爱情之所以为爱情，正因为爱情的魅力所在是海南百川般的高容纳度。在真实爱情里，我们不谈外貌，年龄，性别，我们的关注点只有一个，那就是：我是爱你的，所以我要和你在一起。因为和你在一起的快乐，是远大于1+1的快乐。所以我想和你在一起。 “或许两人在一起，总要遇到些挫折，经历一些考验，但这都不要紧，因为我爱你，我相信我可以通过这些考验，我相信你也可以，正是因为这些挫折和考验，让我更明白两人之间，爱原来可以如此深刻！” 所以时间可以败给爱情吗？可以的。
试分析《山中寡妇》这篇诗中反映了怎样的社会现象？
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解析:
山中寡妇 杜荀鹤 夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。 桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。 时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。 任是深山更深处，也应无计避征徭。 此诗通过山中寡妇这样一个典型人物的悲惨命运，透视当时社会的面貌，语极沉郁悲愤。 唐朝末年，朝廷上下，军阀之间，连年征战，造成“四海十年人杀尽”（《哭贝韬》），“山中鸟雀共民愁”（《山中对雪》）的悲惨局面，给人民带来极大的灾难。此诗的“夫因兵死守蓬茅”，就从这兵荒马乱的时代着笔，概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇：战乱夺走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中栖身。 “麻苎衣衫鬓发焦”一句，抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征，简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象：身着粗糙的麻布衣服，鬓发枯黄，面容憔悴，肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看，山中寡妇显然还是青壮年妇女，照说她的鬓发色泽该是好看的，但由于苦难的熬，使她鬓发早已焦黄枯槁，显得苍老了。简洁的肖像描写，衬托出人物的内心痛苦，写出了她那饱经忧患的身世。 然而，对这样一个孤苦可怜的寡妇，统治阶级也并不放过对她的榨取，而且手段是那样残忍：“桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”，指缴纳丝税：“征苗”，指征收青苗税，这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税，因在粮食未成熟前征收，故称。古时以农桑为本，由于战争的破坏，桑林伐尽了，田园荒芜了，而官府却不顾人民的死活，照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削，使这位孤苦贫穷的寡妇何以为生呢？ “时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。 诗歌是缘情而发，以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人，正在于它富有浓厚的感 *** 彩。但诗并不直接抒情，而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至，造成一种浓厚的悲剧氛围，从而使人民的苦痛，诗人的情感，都通过生活场景的描写自然地流露出来，产生了感人的艺术力量。最后，诗又在形象描写的基础上引发感慨，把读者的视线引向一个更广阔的境界，不但使人看到了一个山中寡妇的苦难，而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削，深化了主题，使诗的蕴意更加深厚。
《山中寡妇》诗中塑造了怎样的一个人物形象?
山中寡妇 杜荀鹤 夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。 桑柘废来犹纳税，田园荒后尚徵苗。 时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。 任是深山更深处，也应无计避征徭。 此诗通过山中寡妇这样一个典型人物的悲惨命运，透视当时社会的面貌，语极沉郁悲愤。 唐朝末年，朝廷上下，军阀之间，连年征战，造成“四海十年人杀尽”（《哭贝韬》），“山中鸟雀共民愁”（《山中对雪》）的悲惨局面，给人民带来极大的灾难。此诗的“夫因兵死守蓬茅”，就从这兵荒马乱的时代着笔，概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇：战乱夺走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中栖身。 “麻苎衣衫鬓发焦”一句，抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征，简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象：身着粗糙的麻布衣服，鬓发枯黄，面容憔悴，肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看，山中寡妇显然还是青壮年妇女，照说她的鬓发色泽该是好看的，但由于苦难的熬，使她鬓发早已焦黄枯槁，显得苍老了。简洁的肖像描写，衬托出人物的内心痛苦，写出了她那饱经忧患的身世。 然而，对这样一个孤苦可怜的寡妇，统治阶级也并不放过对她的榨取，而且手段是那样残忍：“桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”，指缴纳丝税：“征苗”，指征收青苗税，这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税，因在粮食未成熟前征收，故称。古时以农桑为本，由于战争的破坏，桑林伐尽了，田园荒芜了，而官府却不顾人民的死活，照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削，使这位孤苦贫穷的寡妇何以为生呢？ “时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。 诗歌是缘情而发，以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人，正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情，而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至，造成一种浓厚的悲剧氛围，从而使人民的苦痛，诗人的情感，都通过生活场景的描写自然地流露出来，产生了感人的艺术力量。最后，诗又在形象描写的基础上引发感慨，把读者的视线引向一个更广阔的境界，不但使人看到了一个山中寡妇的苦难，而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削，深化了主题，使诗的蕴意更加深厚。